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第四十六章 罪与罚

小说《高乃依不讲男德》 ★ 作者:灰白之裔 ★ 字数:1506 ★ 阅读:约 3 分钟

在高乃依所知的超凡力量体系里,“记忆操纵”都极为冷门,因为它是一种性价比不高的力量运用方式。

首先,为了瓦解目标的抵抗意志,抹除违和感,它必定需要大量药物辅助,成本高昂;

其次,超凡者必须了解目标的生平,掌控目标的性格与即时想法,在此前提下,目标只可能是熟人——

反过来说,一旦发现受害者控记忆,排查其人际关系,施术的超凡者大概率会暴露;

最后,哪怕目标是普通人,超凡者也需要积年累月,少量多次的分段修改目标的记忆,以防止目标精神崩溃,或者因过于异常的举止,引来别人的怀疑。

费用高昂,风险偏大,时间漫长,决定了主流的超凡者们不可能选择“记忆操纵”当吃饭的本领。

凡事总有特例,或许联邦就有无聊和恶趣味的超凡者,钻研“记忆操纵”,让目标被其精心设计的“记忆”涂抹覆盖。

正因为是“特例”的范畴,所以直到现在,高乃依才把施曼娜记忆的异常往“记忆操纵”的范畴上想。

施曼娜垂泪,让她的四名护卫咬牙切齿,可惜对方是高乃依,提出决斗约等于自取其辱,所以他们只能忍着怒气,护送他们敬爱的主人离开这是非之地。

高乃依心满意足的回去,对手愤怒,却因为畏惧他实力不敢拔剑的举动,满足了他作为超凡者的虚荣。

这件事还有附带收获:自他当众“羞辱”施曼娜后,就没有一位妇人再找他搭话了。

亨利小声说:“在韦特人眼里,你刚才干的事很没有男德,类比的话,就像在联邦,女人当众把男人挠花脸。”

“原来如此,大家都觉得自己驾驭不了我这种‘泼辣’、‘粗鄙’的悍夫。”

“反过来说,被这份‘泼辣’吸引而来的魔女,个性都有些糟糕和扭曲。”

亨利叹了口气:“我不是在咒你,你在韦特多待一些时间就知道了,她们和联邦里的女人简直像两个物种……当然,这里的男人也是。”

课堂铃声响起,亨利不再说话。学院展示给监护人们的示范课,讲述的是旧帝国史。

“‘哈索尔化身万千,但她行使作为母亲的职责时,只以无花果树或是牛角丽人的形象现身。

她用果实与乳汁将历代皇帝哺育,皇帝们则视她为伟大母亲……直到一位皇帝心生邪念,竟妄图与哈索尔交合诞下新的子嗣。

哈索尔拒绝如此,并令陨石降世,将逆子的国摧毁。’

以上描述出自国教——崇拜哈索尔女神的教会组织于新历3年出版书籍《古老帝国的毁灭》。

它以宗教组织的视角,认定旧帝国毁灭于哈索尔女神的神怒,而更有可能的现实是,旧帝国末期,享乐放纵的社会思潮让超凡力量滥用,进而引发了毁灭性的灾难。

不过,该描述其他部分与事实相符,在旧帝国,皇帝们常被冠以荷鲁斯之子或者哈索尔之子的称呼。

根据旧帝国法律,成为皇帝的必要条件之一,就是成为荷鲁斯或者哈索尔的使徒,获得其授予的神术

据说,那时神祇授予凡人的神术远比现在更加威猛,但旧帝国的毁灭,使得相当多的神祇不再授予凡人神术,而那些仍愿馈赠凡人的,也大幅度削减了神术的威力。

大家讨论一下,你认为神祇是因为对人类失望,避免旧帝国那种滥用力量自取灭亡的事重现,而对授予凡人神术变得谨慎起来吗?”

韦特对神祇仅有力量上的敬畏,没有宗教上的崇拜,因而他们对神祇与世俗的讨论相当大胆。

亨利身为哈索尔女神的信徒,听到这些足以上宗教法庭的渎神之语,不住的拿手帕擦拭额头上的汗水。

持有哈索尔神术的高乃依倒是一脸淡定,他也是哈索尔女神的信徒,但信仰的原因是因为故乡的大家都信这位,所以他也信了。

这称得上信仰吗,还是庸俗的随波逐流?

高乃依觉得,哈索尔女神大概不在意这一点,否则牛角丽人不会在他的梦境中现身,持一把绿松石做成的钥匙刺进他胸口,将他的身体拧转。

他没有感觉疼痛,只记得流出的血液里满是无花果的香气,这种香气从回忆绵延到现实里,令他在课业结束后,就迫不及待的找到迪亚斯,一起走向食堂。

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